Só depois do nazismo filósofos colaboracionistas passaram a dizer que “não existe natureza humana”, como mostrei aqui. Sílvio Almeida ignora o cristianismo e diz que a noção de universalidade humana foi inventada no século XVIII: “As revoluções inglesas, a americana e a francesa foram o ápice de um processo de reorganização do mundo, de uma longa e brutal transição das sociedades feudais para uma transição para a sociedade capitalista em que a composição filosófica do homem universal […] e da razão universal mostrou-se fundamental para a vitória da civilização ” (p. 26). Esse senhor precisa ser comunicado da existência de Tomás de Aquino e de sua importância na Idade Média. Conceitos para lá de esquisitos. Se Sílvio Almeida se limitasse a acusar os racistas de racismo, menos mal. Mas, como sabemos desde o princípio, ele adultera o conceito de racismo. Assim sendo, por que os homens têm raça? Por pura e simples construção social: “O negro é um produto do racismo, ‘sobredeterminado pelo exterior’”, lemos à página 77.
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